Après « Carrie au bal du diable » de Brian De Palma, sorti en 1976, « Carrie 2 : La Haine » de Katt Shea, sorti en 1999, et « Carrie » téléfilm de David Carson, sorti en 2002, voici la quatrième adaptation du roman éponyme de Stephen King publié en 1974.
Mais loin d’être considéré comme une nouvelle adaptation ou relecture du roman de Stephen King, ce film a été immédiatement qualifié de remake de celui de Brian De Palma et donc aussitôt comparé à ce dernier, jugé à l’aune de celui-ci. Autant dire qu’il ne pouvait qu’essuyer les feux de la critique méprisante ou condescendante.
Et chacun se mit à comparer les mouvements de caméra, les cadrages et le montage et la critique spécialisée regretta que l’intrigue emprunte les chemins balisés par Brian De Palm. Certes, elle salua la scène introductive, lorsque Margaret White accouche seule sur son lit maculé de sang de Carrie, mais elle ne s’attarda pas et préféra reprocher au film de manquer d’ampleur et de souffle.
Autant de jugements excessifs que rien ne justifie. Car si cette cuvée 2013 de Carrie ne mérite ni d’être hissée au pinacle ni d’être vouée aux gémonies. Il s’agit en fait d’une honnête et adroite réalisation dont ne sont pas absentes quelques trouvailles filmiques quant à la description du cocon familial et qui a l’intérêt d’accorder une place centrale aux sentiments religieux de façon aussi bien explicite qu’implicite.
Alors quel snobisme pourrait nous interdire d’assister au spectacle d’une adolescente qui découvre son corps, que rudoient ses camardes jusqu’à l’humilier publiquement ? Saurions-nous assez sot pour décréter qu’il ne s’agit que de blasphèmes, tant religieux que cinématographiques ?
L A
